Ethica ve Nazariyat

Ethica ve Nazariyat Kısa Özet

Ethicainın kaynağı ve esasları üzerine bir değerlendirme
"Ethica", "etkilenişler`in (affectuum)", "iyi (bonum)" ve "kötü (malum)" esasında tanzim edilmesi,

"rasyonel yetin vasıtasıyla bastırılması ve ölçüye bağlanması suretiyle "hürriyet`e (libertas)" götüren yolu tasvir eden fikriyattır.

"Ethica`ya" mahsus tasavvurun kaynağı "Tanrı (Deus)", "cevher (substantia)" ve "asl`i sıfat (attributum)" kavramlarıdır.

Her "asl`i sıfat", bir "isim" teşkiline mahsus esastır. Bu bakımdan, "Ethica`ya" mahsus "cevher", "asl`i sıfat`lar" esasında "isimler`den" müteşekkil "çokluk`tur". Ancak, bu surette "çokluk`a", "Ethica`ya" mahsus zemin esasında "birlik" vermek ve "Tanrı`yı (Deus)" bu yolla "tek (unicus)" olarak ele almak imkan dahilinde değildir.

"Ethica" bu itibarla "Tanrılar`a" mahsus "mutho-logia`dır". Bu hususu, "nazariyat" cihetinden açtık, inceledik ve değerlendirdik.

Bu bakımdan, "Ethica`ya" mahsus tasavvur, "sahte-ethicaidan (pseudo-ethica)", "beşer`e" mahsusen tasvir edilen "hürriyet (libertas)", "sahte-hürriyet` ten (pseudo-libertas)" ve "erdem (virtus)" ise esasen "sahte-erdem`den (pseudo-virtus)" ibarettir.