Tükendi
Gelince Haber Verİkinci asırdan itibaren hadislerin tamamı vahiy olarak algılanmaya başlandı. Bu hadislere *seçmeci* yaklaşan Mu’tezile ve ehl-i re’ye bir tepki idi. Böylece hadis olarak ortada dolaşan rivayetler *kutsandı,* *eleştirilemez* zırhına büründü. Bazıları tarafından Kur’an’dan daha da öncelendi. Öyle ki, Kur’an’la rivâyet çakıştığında o rivayetin Rasulullah’ın ağzından çıktığı kesinmiş gibi *Peygamberimizin Kur’an’a ters düşmeyeceği* fikrinden hareketle, ayetin hükmü, rivayetle kaldırıldı. Rivayetlerle, Kur’an’ın genel hükümlü ayetlerinin sınırlandırılma yoluna gidildi. Rivayet ilimle özdeşleşti, sonuçta *hadis olarak ortada dolaşan* hemen bütün rivayetler *dinleştirildi.*
Diğer taraftan, ilmin sadece *rivayetten* ibaret olarak görülmesi, hadislerin ve sünnetin tamamının *vahiy* olarak algılanması ve *hadisle sünnetin özdeşleşmesi* sonucunda nakil ağırlıklı bir bilgi arayışına yönelindi. Aklın ve nakli akılla değerlendirmenin, akılla yorumlamanın önü kesildi.
Sünneti Doğru Anlamak Serisinin elinizdeki 5. Kitabında sünnet Kur’an ilişkisini, sünnet vahiy ilişkisini okuyacaksınız. *Sünnetle Kur’an neshedilebilir mi?* *Rasulullah’ın bütün sözleri vahiy mi?* gibi sorularınızın cevabını öğreneceksiniz.
Bu kitap, bir yandan *sünneti doğru anlamayı* temin ederken; diğer yandan, Kur’an’ı doğru anlamaya yardımcı olacaktır.
