Klasik kelam tarihi çalışmalarını incelediğimizde, kelamın bir ilim dalı olarak İslam’ın erken dönemlerinde teşekkül ettiğinin söylendiğini, daha birinci Hicri asrın sonları ve ikinci asrın başlarında yapılan itikadi tartışmalara kelam ilmi olarak bakıldığını, bu çerçevede tartışma yapanların kelamcı kabul edildiğini görürüz. Yine Selef ulemasının itikad alanıyla ilgili görüşleri verildikten sonra, onların Ehl-i Sünnet kelamcısı olarak nitelendiğini, daha sonra ortaya çıkan Ehl-i Sünnet kelamının Selefi kelamın devamı olarak gösterildiğini müşahede ederiz. Bu varsayımların hepsi de kanaatimce problemli hususlar olup, tahkik etmeye ihtiyaç vardır. Bu tür problemlerin tarihsel süreci iyice incelememekten ve özellikle de mezhepler tarihi yazarlarının kendi bakış açılarıyla koymuş oldukları şablona takılıp kalmaktan kaynaklandığını düşünüyoruz.
