Et-teysir Fi İlmi’t-tefsir ??????? ?? ??? ???????

Et-teysir Fi İlmi’t-tefsir ??????? ?? ??? ??????? Kısa Özet

??? ??? ?????? ?? ???? ?? ???? ??????? ??????? ????????? ????? ???? ?????? ??????? ???? ??? 612??. ???? ??? 694?? ???? ?? ?????? ???? ??? ????. ??? ???????? ??? ???? ??????? ?? ????. ???? ?????? ?? ?? ?????. ??? ????? ??????. ??? ?????? ?????? ???? ?? ?????? ??????? ??????? ?????? ???? ??????? ??????? ????? ??????. ????? ???????? ?????? ???????? ????????? ?? ?????? ???????. ???? ?????? ????? ???? ???? ??? ?????.
?? ??? ??????? ??????? ???? ????????? ???? ??? ?????? ?? ??? ?????? ?? ???? ?? ???? ???????? ????? ?????? ????? ?????. ??? ?????? ?? ???? ???? ?? ??? ?????? ?? ????? ??????. ????? ????? ?????? ???? ???? ?? ????. ?? ??? ?????? ?????? ???????? ?????? ???????? ????????? ???????. ??? ??? ?????? ????? ?? ??????? ?? ????? ??? ????? ?????????? ????? ?????. ???? ???????? ???? ???????? ???????? ?? ????? ????? ?? ???? ??? ???????? ??????? ??? ???? ???????? ????????.
Dîrînî künyesiyle bilinen Abdülazîz b. Ahmed es-Saîd, hicrî 612 yılında Mısır’ın Garbiyye şehrinin Dirin köyünde doğdu. H. 694 yılında vefat etti ve doğduğu köye defnedildi. Dîrînî, zamanının önde gelen âlimlerinden ders aldı. Tahsilini erken yaşta tamamladı. Aynı zamanda şair ve zâhid olan Dîrînî özellikle tefsir, teoloji, fıkıh ve nazım alanlarında çeşitli kitaplar yazmıştır. Dîrînî zâhir ve bâtın ilimlerini birleştirmiş, bu nedenle halk arasında büyük bir itibar kazanmıştır.
Kuzey Afrika’da döneminin en önemli şeyhlerinden biri olan Dîrînî et-Teysîr fi ilmi’t-tefsîr ismini taşıyan bu manzum tefsirde, Kur’an’da, az kullanılmasından dolayı mânası yaygın olarak bilinmeyen, anlaşılması güç lafızları (Garîbü’l-Kur’an) şiir formunda açıklamıştır. Bu eser, Garîbü’l-Kur’an’ı konu alan eserler arasında en geniş kapsama sahip olanıdır ve kendisinden sonra yazılan eserlere kaynaklık etmiştir. Dîrînî eserinde bu lafızları Kur’andaki çeşitli âyetlerden ve bu lafızların hadislerdeki kullanımlarından alıntılar yaparak izah etmiştir. İsimlerini zikretmese de kendisinden önceki âlimlerden de yararlanmıştır. Söz konusu lafızlara dair çeşitli yönleri ve farklı yorumları ele almış, bu farklılıkların mâna bakımından doğurduğu değişiklikleri göstermiştir.