Menü
Hesabım
Şifremi Unuttum
Kayıt Ol
Sepetim

İnsanın Anlama Yetisi Üzerine

5.0 Ortalama Puan
  • 5
    2
  • 4
    0
  • 3
    0
  • 2
    0
  • 1
    0
Yorum Yap
Üretici Liste Fiyatı
317,00 TL
237,75 TL
%25 İndirim
Kazancınız
79,25TL
Parapuan: 238
Alışveriş listeme ekle

Tükendi

Gelince Haber Ver
İnsanın Anlama Yetisi Üzerine
Türü : Genel Felsefe Kitapları
Kapak : Ciltsiz
Sayfa Sayısı : 232
ISBN : 9786056924545
Basım Yılı : 2022
Kağıt Tipi : 2. Hamur
Satış Rakamları:109 adet satılmıştır.

*Olguya ait bir şeyle ilgili bütün uslamlamalar, neden etki ilişkisi üzerine kurulu görünür. Esasen belleğimizde duyularımızın tanıklık ve besbelliliğini aşmamıza izin veren de yalnız bu bağlantıdır. Örneğin adamın birine, tanığı bulunmadığı bir olguya ait şeyin gerçek­liğine neden inandığını sorunuz. Söz gelişi arkada­şının Fransa’da, yazlıkta olduğuna niçin inan­dığını sorunuz. O, size bir sebep gösterecektir ve bu sebep de arkadaşından ya bir mektup almış veya arkadaşının daha önceki karar ve vaatlerini bilmiş olması gibi başka bir olgudur. Boş bir adada, bir saat veya herhangi başka bir alet bulacak bir kişi de bun­dan, bu adada, eskiden insanlar yaşamıştır sonucunu çıkarır.

İşte olgu alanındaki bütün uslamlamalarımız hep aynı yapıdadır. Daima şimdiki olgu ile bundan çıkarsanan arasında bir bağ ol­duğu varsayılır. Eğer bu ikisini birbirine hiçbir şey bağlamasaydı, çıkarsama, büsbütün gü­venilmez olurdu. Karanlıkta heceli sesler ve kavranabilir sözler kulağımıza gelecek olursa, orada bir insanın bulunduğuna güven getiririz. Niçin? Bu gürültülerin sıkı sıkıya bağlı bulun­dukları insan doğası ve yapısının sonucu olduk­ları için değil de niçin? Eğer biz, bu çeşit bü­tün uslamlamaları inceleyecek olursak, görürüz ki bunlar nedenle etki bağlantısı üzerine kurulu­dur ve bu bağlantının kendisi, yakın veya uzak, doğrudan doğruya veya birbirine bitişiktir. Örneğin sıcaklıkla aydınlık, ateşin birbirine biti­şik etkilerdir; şu şekilde ki bu etkilerin birinden ötekini çıkarmak yerindedir.*

T-Soft E-Ticaret Sistemleriyle Hazırlanmıştır.